【KIBD-027】kira☆kira BEST CHARISMA☆MODEL☆COLLECTION Vol.3 小满气节读《白丝行》，杜甫官场求职的窘境|诗东说念主|作者|唐朝|唐玄宗|千古名句

第四色

《中国天文年历》明确指出，在5月20日20点59分17秒，咱们迎来了夏日的第二个气节——小满【KIBD-027】kira☆kira BEST CHARISMA☆MODEL☆COLLECTION Vol.3，这是二十四气节中的第八个。

小满时节，蚕茧厚实，恰是采摘蚕丝的好时机。清康熙朝诗东说念主查慎行在《村家四月词其一》中描摹了这一征象：“小满初过上簇迟，落山肥茧白如脂。费他三幼占风色，二月前头早卖丝。”

古代江浙一带，东说念主们在小满时节还会举行“小满祈蚕节”，祈求蚕茧丰充，预示着一年养蚕的好成绩。

说起蚕丝，我不禁想起了唐朝诗圣杜甫的《白丝行》。这首诗写于唐玄宗天宝十一年（公元753年），恰巧唐朝的茂盛时候。长安，这座耗尽文娱之齐，繁华繁花，但杜甫却看到了这繁华背后的隐患。

杜甫，一个满怀壮志的诗东说念主，为了达成东说念主生逸想，来到长安。他进入了科举历练，四处干谒求东说念主，径直向朝廷献赋，但效果却只是被列入了候补名单。

永久的恭候和失望，让他真切体会到了“才士援救难”的艰辛，并促使他写下了《白丝行》。

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在《白丝行》中，杜甫玄机地以白丝为记号，形容了它从来源的皎白景色被加工成丽都的罗衣，再到临了因失去价值而被弃置的流程。这一流程隐喻了“才士”在封建社会中的横祸遭受。这些才士被社会的大熔炉所染色、熨帖、剪辑，他们被顷刻地期骗以空闲社会的需求，但终究如故会被冷凌弃地舍弃。

诗的临了一句“君不见才士援救难，怯生生弃捐忍羁旅”探口而出地揭示了才士们靠近的狂暴实际。这句话真切纯碎出了他们为了上位、为了被社会招供，所不得不承受的羁旅之苦和内心抗拒，致使不吝焚烧我方的尊荣和原则。

可是，在这么的冗忙窘境中，杜甫却展现出了超卓的执意和品格。他死守着我方的底线和逸想，间隔被社会的染缸所浸染，持久保握着我方如白丝一般的皎白和原色。

通过这一隐喻，杜甫不仅揭示了才士们的横祸遭受，更提议了一个引东说念主深念念的问题：在盛世的大唐，官场究竟是怎么的景色？是哪些东说念主在支配朝政，傍边着国度的气运？这一问题无疑发东说念主深省，同期也突显了杜甫对其时社会实际的真切细察和批判精神。

像杜甫这么一个既有才智，又比拟方正、况且跟表层社会并非毫无相关的世家子弟，在长安全力拼搏了近十年，持久得不到一个符合的职位，而那些品行歪邪的常人，却通过各式本领松驰得回高位，这难说念不是时政谋害的明证吗？这一气候无疑揭示了其时社会的不公和阴雨，杜甫官场求职窘境也充分展示了其时朝政的堕落和沦丧。

天宝五载（公元746年），三十四岁的杜甫怀揣假想来到长安。可是，直到天宝十四载（公元755年），他才被任命为河西尉这么的小官。同庚十一月，他复返家乡奉先（今陕西省蒲城县），却发现小男儿照旧饿死。

这段“窘况长安十年”的阅历，让他深感社会的不公和贫富悬殊，于是他写下了《自京赴奉先县咏怀五百字》，其中千古名句“权门酒肉臭，路有冻死骨”人所共知，更是揭示了其时社会的敌我矛盾。

小满，当作表征物候的气节，记号着东说念主们对好意思好生存的期待。杜甫所追求的“小满”，不单是是个东说念主的空闲，更是对国度繁华和社会公正的期盼。可是，由于唐玄宗的昏暴和奸贼确当说念，杜甫的抱负未能达成。

试想，枯竭公道正义的社会怎么可能繁华永久，居然，天宝十四载（公元755年）11月，安史之乱爆发，后光的大唐轰然倒下。杜甫的怀宝迷邦，不仅与其时政事的阴雨相关，致使还径直牵涉到一个昏君、两个权奸，很有典型真理和意识价值。

在小满的光辉下，咱们大开《白丝行》，仿佛能听见杜甫的心声。他以笔为剑，捍卫着对逸想的追乞降对社会公正的期盼。岂论遭受若干贫困和挑战，他齐未始烧毁。这种执意与追求，恰是咱们所需要的。让咱们共同肩负起这个牵扯【KIBD-027】kira☆kira BEST CHARISMA☆MODEL☆COLLECTION Vol.3，悉心灵训导，用活动播撒，为公正的社会保驾护航，共创小满的好意思好生存。